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Tous responsables des vocations 2004

Dimanche des Vocations, le 9 février 2003

Prière pour les vocations diocèse de Montréal 2002

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Le 3e Congrès continental sur les vocations Montréal, du 18 au 21 avril 2002

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L'Eucharistie, source de chaque vocation et ministère dans l'Eglise

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Message du Saint Père pour la Journée Mondiale de Prière pour les Vocations du 6 mai 2001

À l'origine, la vocation n'est qu'un signe, un appel qui murmure au-dedans

Jean-Paul II énumère 5 conseils pour les jeunes

La vocation

La vocation sacerdotale

Le rôle du prêtre

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Le prêtre aujourd'hui

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La paroisse et le soutien au prêtre

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L'intégration au sein d'une communauté vivante: lieu de croissance

Liens vocationnels dans le monde

Arlington Virginia USA une culture dicésaine des vocations (anglais)

Les exigences du célibat sacerdotal (anglais)

Prière et pastorale des vocations sacerdotales - Jean-Paul II

OVDM epi OVDM

Tous responsables des vocations

Nous manquons de vocations !

Il n'y a plus de jeunes qui veulent devenir prêtres ou s'engager dans la vie religieuse !

Qu'est-ce que les responsables des vocations attendent pour faire quelque chose ?

Qu'est-ce qu'on pourrait bien faire pour réveiller les jeunes ?

Voilà quelques-unes des nombreuses réactions qu'entraîne la baisse en chute libre des vocations au presbytérat et à la vie consacrée.

Et voici qu'est arrivé, le 3e Congrès Continental sur les vocations en Amérique du Nord ... ce fut à Montréal en avril 2002.

Les résultats du Congrès ? Ce n'est pas de nous donner des recettes pour trouver vitement des vocations mais de nous proposer de bâtir une culture des vocations en Amérique du Nord: les jeunes adultes et les plus jeunes ont besoin que tous les membres de l'Église leur apprennent à découvrir le Christ ressuscité et à l'accueillir. Le véritable défi que nous avons comme membres de l'Église est d'accepter d'accompagner les jeunes dans la découverte de la vie chrétienne et de les aider à découvrir leur vocation.

Nos jeunes inspirés par des personnes modèles chrétiennes et accompagnés par des croyants fervents pourront grandir dans la foi, être bien dans l'Église parce que compris, acceptés et pris au sérieux. C'est notre défi à nous tous, baptisés et ainsi nous sommes

TOUS
RESPONSABLES DES VOCATIONS

  1. en étant des modèles de vie chrétienne.
  2. en formant la foi de tous les baptisés.
  3. faire expérimenter la mission de l'Église.
  4. accompagner-les jeunes.
  5. inviter les jeunes à choisir leur vocation particulière.

Merci de parcourir ces quelques pages.

Pierre Labossière, ptre


1

Être un modèle de vie chrétienne !

Parents, grands-parents, pasteurs, éducateurs, les jeunes nous regardent et notre ferveur peut les entraîner à suivre Jésus.

  • Notre style de vie est-il attirant pour ceux et celles qui ont soif de Dieu ?
  • Notre paroisse et notre maison, sont-ils des lieux de prière authentiques ? Les jeunes nous voient-ils prier ?
  • Avons-nous la préoccupation de faire réfléchir les jeunes sur l'appel que Dieu nous fait de vivre en union avec Lui pour répondre à son amour ?

Il est bon et nécessaire de prier pour les vocations au presbytérat et à la vie consacrée mais puisse notre prière transformer notre vie pour que nous soyons davantage saints et inspirants pour les jeunes.

2

Former la foi des baptisés.... une responsabilité de toute l'Église.

La première vocation de tout chrétien " est " de vivre en Amour avec le Père: cela débute au baptême qui est un sacrement profondément vocationnel. Plus la foi de tous les baptisés sera formée, davantage ils seront conscients de leur vocation baptismale et davantage il sera possible que les appelés à la vie presbytérale et à la, vie consacrée répondent " oui ".

  • Les parents sont les premiers éducateurs de la foi de leur enfant pour qui ils demandent le baptême et sont les premiers témoins pour lui en vivant leur vocation personnelle.
  • Les catéchètes, dans la préparation aux sacrements, ont l'occasion privilégiée de faire entendre l'appel de Jésus à devenir son ami et son disciple.
  • Une situation particulière confronte les membres de l'Église au moment où les jeunes adultes catholiques s'éloignent de la pratique et de la vie paroissiale: il faut alors innover pour les rejoindre, par exemple, par des réflexions sur la culture pop contemporaine, en les unissant dans des groupes d'actions sociales où l'action s'unit à la réflexion personnelle et à la théologie.
  • Les jeunes ont l'Intemet comme source d'information, nous ne pouvons pas longtemps oublier les nouvelles technologies.

Ne pas oublier la formation de la foi des adultes " plus mûrs ": préparation au mariage, pastorale des couples, etc.

3

Faire expérimenter la mission de l'Église.

Les jeunes ont tendance à penser concret. il leur est difficile d'opter de façon permanente pour quelque chose qu'il n'ont ni vu ni senti ni touché ni vécu. Pour envisager sérieusement une vie d'engagement au service de l'Église, ils ont besoin de faire l'expérience de sa mission. Selon une formule qui convienne à leur âge, à leur tempérament et à leur situation particulière, ils devraient être initiés graduellement aux expressions fondarnentales de la mission de l'Église, d'une manière à la fois concrète et pratique.

Les jeunes ont donc besoin d'être exposés aux quatre aspects fondamentaux de la mission de l'Église:

  • la prière et le culte
  • la communion ecclésiale
  • le service et la charité
  • le témoignage et la proclamation

Prière et culte

  • Apprendre aux jeunes à prier, à méditer, à goûter la valeur de l'écoute silencieuse de Dieu.
  • Faire apprécier par les jeunes la richesse de l'Eucharistie et de la Réconciliation.
  • Intégrer les jeunes dans des liturgies ardentes, joyeuses et priantes.

Communion ecclésiale

  • Apprendre aux jeunes à vivre l'Église comme une communauté d'appartenance.
  • Faire vivre les jeunes dans une Église qui soit une vraie communauté marquée par le partage des biens matériels et spirituels, par une bonté et une attention mutuelle profonde pour arriver à " avoir un seul coeur et une seule âme ".

Le service de la charité

La vocation chrétienne, c'est répondre à l'appel à devenir un homme ou une femme " pour les autres " car " si quelqu'un veut être le premier, qu'il soit le serviteur de tous ".

  • La pastorale auprès des jeunes devrait toujours incorporer des éléments de service chrétien.
  • Compléter le service chrétien par des activités de réflexion sur les causes du mal que le service chrétien veut soulager.

Le témoignage

  • La catéchèse doit aider les jeunes à s'identifier clairement comme catholiques en leur donnant des témoins crédibles qui les aident à " construire un feu allumé par Jésus-Christ ".

4

Accompagner les jeunes dans le développement de leur foi et de leur vocation.

  • En leur présentant des personnes consacrées et des ministres ordonnés qui sont des " témoins joyeux, équilibrés, remplis de l'Esprit-Saint et qui vivent quelque chose de beau pour Dieu ".
  • En leur donnant des guides spirituels " objectifs qui visent moins le recrutement qu'un discernement " détaché ".
  • En amenant les prêtres, les religieux/religieuses, les diacres à se rendre disponibles pour des rencontres et entrevues dans les milieux où vivent les jeunes adultes : paroisses, couvents, écoles, universités et autres lieux d'apostolat.

5

Inviter les jeunes à choisir leur vocation particulière.

  • En éduquant leur liberté pour que, bien comprise, cette liberté permette aux jeunes de voir dans leur vocation le plein épanouissement de leur personne.
  • En leur révélant le plan mystérieux de Dieu sur leur vie.
  • En leur permettant de développer avec le Seigneur une relation qui permette de Le rencontrer et que leur réponse à l'appel que Dieu leur fait s'adresse vraiment à Dieu qui leur parle au plus profond du coeur.


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